这篇文章本来是给两位学妹部落格的回应，可是那超速的“宽频”却使我怎样都贴不上。一气之下，便跑回自己的老巢，希望学妹们会浏览吧。
事情是这样的，10月13日当天，我们出席了由反对内安法令联盟（Gerakan Mansuhkan ISA，GMI）举办的一场集会。这场在国家回教堂举行的集会，名为“Tunjuk Perasaan Tuntut Bebaskan Tahanan ISA!”许多前扣留者和被扣留者家属都有出席该场集会，其中内安法令扣留者的孩子们更以诗歌（sajak）朗诵的方式，诉说他们失去父亲的痛苦。
过后，我的学妹在部落格上提到，家长似乎不应该带孩子出来集会，因为孩子年纪小小就让他们接触社会的阴晦面，情何以堪？甚至，她们会有一点怀疑到底这些“大人”是不是在利用孩子来捞取大家的同情心？如果她是孩子的家长，她会好象肥猫他妈那样，骗他们说爸爸在远方工作。让孩子们快快乐乐地生活、快快乐乐地渡过童年。
从学妹的文字中可以看出，她们明白这些人（大人和小孩）面对现在这种困境的根源，是因为当权者的残酷、不合理地扣留（没有经过审讯）他们的父亲。可是却不能够接受孩子的家人没有“保护”他们。
我突然想起自己曾经问过自己的问题－－在白小事件发生时，我也抱着同样的矛盾心情。一方面我非常支持这场运动；可另一方面却担心孩子的前途。甚至质疑，如果我是孩子的父母，我会不会把孩子留在原校？留在原校会不会害了孩子的一生？
经过反复的思考，我得到一个结论――被压迫的人，没有选择的奢侈！对于白小家长，他们只是可以选择抗争到底（孩子也必须留在原校），或让孩子跟随大队到培才共校。我们不能以衡量在正常状况底下做的决定标准，来衡量备受压迫的人的决定。幸福的你和我当然可以质疑、甚至谴责大人利用这些小孩捞取同情心、情何以堪等等。但是，什么促使你认为他们的家人不要保护这些孩子？如果可以的话，谁不想让孩子有个快乐的童年？谁要让孩子在这种情况下长大？可是，当事情发生后，他们实在没有太多选择。
幸福的人，当然可以“安排”适合的时间，去让孩子循序渐进地去接触社会的阴晦和黑暗。但是，当阴晦和黑暗在你“安排”的时间前出现时，对不起，你没有选择...你只能教你孩子如何面对，或示范给他们看如何逃避现实（不让他知道）
作为母亲者，可以对2岁的孩子说爸爸在外地工作，可是当孩子5岁、10岁、12岁呢？外地工作也有个期限吧？2年？2年后父亲没有回来，作母亲的应该怎样回答孩子？再多2年吗？当母亲的谎言被孩子揭穿时，孩子对母亲的仇恨，煎熬着母子俩。难道这样，对孩子就不残酷了吗？
作为“受保护”的孩子，当他“快乐”地生活时，突然有同学说他是“恐怖分子”的孩子。在这种情况下，得知父亲的扣留，对于孩子不残酷吗？
套用马克思的一句话“It is not the consciousness of men that determines their existence, but on the contrary their social existence determines their consciousness”
所谓自己的想法不是因为长大就会自然出现的，思想是依靠经验的累积，和通过生活经历来塑造的。在恶劣环境长大的孩子，都会比同龄的孩子早熟。这不是他的选择，可是恶劣环境使他不能不提早结束童年。如果连正确的资讯都无法掌握，如何有自己的想法呢？难道必须等他们长大后，接受完所有的主流讯息，认为内安法令是维护国家安全的法令时，才告诉他们，他们的父亲是内安法令扣留者吗？
在这些孩子没有父亲陪伴的几年来，我们从来没有关心过他们的生活、他们的感受；但是，当他们出来示威时，我们却突然关心起这些孩子们的感受来。我们不是太虚伪了吗？
其实，我也不知道这些孩子是怎样想的，可是，如果我现在知道我父亲曾经被扣留3年，而我却在不知情的情况下，无忧无虑地活过了那3年，我将会内疚一辈子！
标签： 示威，集会自由，内安法令
最近有很多场讲座都在隆雪华堂举行，隆雪华青过去所扮演的角色（办讲座）已经有许多团体轮流接替，计有隆雪华堂民权委员会、隆雪华堂社会经济委员会、隆雪华堂妇女组、隆雪华堂文化教育委员会、民主行动党、人民公正党、雪隆理华同学会、Y4C和东方大讲堂等等。社会上许多重要课题都得到深入的讨论，诚属可喜可贺！
